РПЦ

[nkarotrost]

крестанаваснетиродыокаянныеишчегопонаписалиесливыпонимаетеочёмя

[Vader]

господи, помилуй.

[nkarotrost]

позвольте и я залью ложку "профессионального" дёгтя в цистерну дёгтя:
http://www.bogoslov.ru/text/2482935.html

«Что понуждает современных добрых христиан требовать наказания для невинных художниц?»
«Осквернение святыни – не просто плевок в душу. Это гвоздь в руки Христовы. И за этот гвоздь можно и разорвать…»
«Мы не мусульмане, и темной ночью острых ножей точить не будем…»
«Силы простить не нужно искать – ведь прощения никто и не просит.»

[Vader]

Хорошее дополнение к Библии.

[Toha]

Нкар, это какой то понос, автор давно не читал Библию - а ведь самое время, если ты понимаешь о чём я

[Макс]

Да вполне адекватная статья, не считаю вывода

[nkarotrost]

АХТУНГ!
Церковь будет стремиться усиливать духовное влияние на власть и общество - патриарх Кирилл
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=47496

[Toha]

Макс, сравнение ботаника и бабушки, которая не смогла даже деньги считать после появления Пусси Райот адекватно???

[nkarotrost]

Крайности в богословии и в жизни
http://www.bogoslov.ru/text/2788652.html
Между двух крайностей, как говорил Аристотель, есть середина, которая является добродетелью. Добродетель является серединой не в смысле чего-то промежуточного, но в смысле полноты, которая ей присуща. Поэтому он и говорил, что качественно добродетель является крайностью, а количественно она является серединой. Например, храбрость количественно не достигает дерзости, но также и не опускается до трусости, это добродетель между трусостью и дерзостью. Количественно она между ними, то есть является серединой, но качественно она является крайностью, самым высшим, что должно иметь – храбростью, а не дерзостью или трусостью.

Мы очень часто смотрим на вещи превратно. Мы думаем, что качество в крайности, а полнота в количестве. То есть либо мы собираем вместе много вещей и, прячась за них, считаем, что они и составляют добродетель; или же многое отбрасываем, впадая в другую крайность, абсолютизируем эту крайность и считаем, что она и является добродетелью. Добродетель и церковная жизнь, и богословская мысль – это как вечное хождение по канату; то есть это путь, требующий внимания, осмотрительности и рассудительности; путь по лезвию ножа. Если человек по невниманию уклонится в ту или другую сторону, вправо или влево, то он упадет; отличается лишь характер падения, но сам факт падения останется неизменным.

В церковной жизни, например, есть люди, которые придают особое значение форме, канонам, догматической точности. И сегодня часто подчеркивается то, что касается канонов и догматов, и забывается самое главное в христианской вере – любовь. Во имя догматической точности, поста, формы и т.д. можно резко критиковать и изгонять. Таким образом, абсолютизируя форму, считают, что совершают богоугодное дело. Но в таком случае истина веры, истина христианской жизни разрушается. Вера – это нечто такое, что не может существовать как форма, как привязанность к символам, формам, канонам и т.д. Старец Паисий называл каноны пушками, из которых мы стреляем и убиваем других. Вера должна идти рука об руку с любовью. А если от веры отнимается любовь, тогда она в конечном счете становится бесовской. И чем крепче такая вера, тем более бесовской она становится, ведь «и бесы веруют и трепещут». Если же бесы не просто веруют, но и дрожат, то и всякая критика или призыв к вере без любви [являются бесовскими]. И чем крепче и упорней эта сухая вера, вера без духа, вера без любви, тем более бесовской она становится.

Именно по этой причине мы видим, что многие люди часто вполне оправданно отворачиваются от религиозности такого вида, считая ее чем-то таким, чего не может принять разумный человек.

дальше читать не смог... вернее сказать не стал...

[vivathard]

АХТУНГ!
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=47496

"Речь идет ... об усилении духовного влияния на жизнь нашего народа и общества. Так ведь это же наша задача. Мы обязаны это выполнять и мы будем это делать", - добавил патриарх Кирилл.

И в чем эта духовность выражается? в том что бы побольше посещали церковь и осеняли себя крестом при виде любой христианской атрибутики? Имел дело с такими, только в остальное время готовы ободрать ближнего своего дабы дополнительную копейку поиметь, а такие понятия как совесть, человечность, дружба и иже с ними полностью атрофированы как неактуальные и вообще жить мешающие.